aspirasidiri : Menghadapi UPSR / Peperiksaan di Aidil Fitri

Alhamdulillah tarikh UPSR semakin hampir... Tarikh Hari Raya  juga semakin hampir, namun demikian cabaranya ialah melengkapkan diri dengan persiapan yang sempurna di saat-saat orang lain bergembira merayakan Hari Raya Aidil Fitri. Bayangkan sedang asyik kita mengulangkaji pelajaran tiba-tiba kedengaran suara salam di luar tanda ada tetamu yang berkunjung. Emmm memang mencabar. Dikejauhan terdengar hilai tawa di jalanan rakan rakan yang sedang berjalan beramai-ramai untuk pergi berhari raya.... sedangkan kita sedang melengkapkan persiapan menghadapi UPSR di saat-saat akhir..... hati mana yang yang tidak bergoyang.... Kawan-kawan kita sibuk mengira duit hasil ziarah hari raya sedangkan kita terpaksa beria-ia belajar bersendirian...

Bagaimana kita untuk menghadapi situasi ini ? Belajar tidak tertinggal, dalam masa yang sama dapat meraikan kemeriahan Aidil Fitri....

Tentu sukar bukan..... apa tips ?

Diri sendiri

1. Bawalah diri bertenang dalam ertikata bersabar kerana masih sempat lagi untuk berhari raya selepas UPSR. Sentiasa mengingati dan melihat matlamat yang hendak dicapai dalam UPSR 2011.

2. Jagalah pengambilan makanan. Kerana dibimbangi berlakunya perkara yang akan menjejaskan kesihatan

3. Pilih tempat belajar yang sesuai. Elakkan belajar di tempat yang terbuka.... walaupun itulah kebiasaan tabiat kita belajar.

4. Pilih waktu yang sesuai untuk mengulangkaji. Elakkan waktu perdana.... waktu tetamu paling ramai datang berziarah

5. Elakkan dari mendengar dan menonton cerita berkaitan hari raya kerana ianya akan menghilangkan fokus dan merendahkan semangat untuk belajar serta mencuri masa dan tenaga....

6. Minimakan aktiviti melayan tetamu. Jika ada tetamu yang perlu dilayan, lakukanlah dengan had tertentu.... mohon izin dari mereka untukl belajar jika perlu....

7. Elakkan dari menziarahi sanak saudara yang tempat kediamannya jauh dari tempat kita kerana mungkin ini akan menyebabkan kita akan penat dan menjejaskan persiapan.

8. Sentiasa berdoa agar diberi kekuatan untuk melakukan ulangkaji pelajaran.

Ibu Bapa dan ahli Calon UPSR

1. Perlu memahami situasi calon yang akan menghadapi UPSR.

2. Mengawal pergerakkan keluarga kerana ini akan meninggalkan kesan tidak puas hati ...kerana mereka perlu belajar sedangkan ahli keluarga yang lain bergembira berhari raya.

3. Ibu bapa dan penjaga perlu sentiasa memberikan galakkan dan sentiasa emantau keperluan anak yang sedang mengulang kaji.... kawal penggunan media televisyen.... jangan buka tv  dengan nada suara yang tinggi...

4. Penjaga perlu menyediakan tempat yang sesuai untuk mereka mengulangkaji sesuai dengan suasana perayaan.... agar mereka dapat m,emberikan tumpuan sepenhnya. 

5. Sentiasa mengutamakan keselamatan dan kesihatan mereka terutama ketika bersama-sama berhari raya. sentiasa menasihati anak kita agar memilih makanan yang hendak diambil.

6. Segeralah bawa anak kita untuk mendapatkan rawatan sekiranya terdapat tanda-tanda mereka tidak sihat.

7. banyakkan berdoa untuk anak kita agar mereka dapat melaksanakan persiapan dengan sempurna.

Sebenarnya tiada sebarang perbezaan pun ... cuma yang ada adalah berbezanya sikap kita di dalam menghadapi situasi ini. Jika banyakpun garispanduan yang diberi.... sedangkan kita asyik leka dengan situasi yang bakal dihadapi dan menganggapnya tidak penting maka itulah natijah yang bakal kita peroleh jika mengambilnya dengan sikap sambil lewa..... pokok pangkalnya kembali kepada diri kita sendiri...

Didoakan kepada adik-adik yang akan menduduki UPSR seluruh Malaysia agar sentiasa tabah menghadapi situasi ini. Kita diuji dengan kemeriahan hari raya tetapi rakan kita diuji dengan mara bahaya..... Jika kita tidak mampu menghadapi keadan ini apatah lagi untuk berhadapan dengan suasana seperti mereka.... ingat rakan-rakan kita di bumi Palastin perlu dijadikan contoh dan tauladan..... biarpun dihujani oleh peluru Zionis.... namun mereka tetap berazam dan bertekad untuk belajar....

aspirasidiri : Pembimbing Rakan Sebaya (PRS)

 Klik Link di Bawah Untuk Download Panduan Perlaksanaan PRS

klikdownload +++Panduan Perlaksanaan PRS+++downloadklik

1.0. PENGENALAN

PRS SK Seri Taman Kluang Barat Akan Aktif Secara Rasmi Pada Tahun 2012, Insya Allah


2.0. SEJARAH PERKEMBANGAN PRS DI MALAYSIA

2.1. Projek perintis di empat buah sekolah iaitu SMK(P) Sri Aman Petalang Jaya, SMK Aminuddinbaki ,Kuala Lumpur, SM Sains Selangor, Cheras Kuala Lumpur dan SMK (L) Bukit Bintang Petaling Jaya. Projek ini telah dijalankan berperingkat-peringkat, dari hujung bulan februari 1986 hingga bulan November 1986.

2.2. Laporan perkembangan latihan tersebut telah disampaikan kepada Pengarah Institut Pengurusan Pendidikan Negara (IPPN-IAB sekarang). Dr. Yaacob bin Haji Mat Nong, dan Pengarah Bahagian Sekolah-Sekolah, Dato’ Haji Jumaat bin Dato’ Haji Mohd Nor yang telah menyokong dan meminta supaya program ini diteruskan di beberapa buah sekolah lagi.

2.3. Rentetan laporan tersebut satu Seminar/Bengkel PRS diadakan pada 19 hingga 23 Januari 1987 yang dihadiri oleh Ketua Penolong Pengarah Hal Ehwal Murid dan Penyelia Bimbingan dan Kaunseling Jabatan Pelajaran Negeri, Guru-guru Bimbingan dan Kaunseling yang telah dikenalpasti oleh Kementerian serta Pensyarah Maktab Perguruan. Hasil dari seminar/bengkel satu draf modul latihan yang mengandungi elemen-elemen konsep, falsafah, rasional dan objektif program Pembimbing Rakan Sebaya telah dikeluarkan untuk dicuba diperingkat sekolah.

2.4. IPPN (IAB) telah menerima peruntukan dari pinjaman Bank Dunia ke 8 untuk menjalankan kursus pendek tiga bulan yang releven untuk Kementerian Pelajaran. Salah satu daripada kursus yang dicadangkan ialah Kursus Pengurusan dan Latihan untuk program PRS bagi menyedia dan melatih guru bimbingan dan kaunseling menjadi jurulatih peringkat negeri.

2.5. Pada 9 hingga 10 November 1987 satu mesyuarat menggubal kurikulum kursus diadakan di IPPN (IAB) dengan disertai oleh Pensyarah IAB, Pensyarah UKM, UPM dan USM, Pengetua sekolah, Ketua Penolong Pengarah Hal Ehwal Murid dan Penyelia Bimbingan dan Kaunseling Jabatan Pelajaran Negeri, Pegawai-Pegawai Bahagian Sekolah dan Pensyarah Maktab Perguruan.

2.6. Pada 7 Disember 1987 hingga 31 Mac 1988, seramai 34 orang peserta terdiri daripada Guru Bimbingan dan Kaunseling (30 orang ), dan Pensyarah Maktab Perguruan (4 orang ) telah mengikuti kursus tersebut. 33 orang peserta telah dianugerahkan sijil lulus dan disempurnakan oleh Duli Yang Maha Mulia Sultan Pahang, Sultan Haji Ahmad Shah ibni Al-Marhum Sultan Abubakar dalam majlis Pembukaan Rasmi sempena pertukaran nama IPPN kepada Institut Aminuddin Baki (IAB) pada 20 Oktober 1988.

2.7. Jabatan Pelajaran Negeri telah giat meperkembangkan konsep ini dengan menggunakan tenaga jurulatih untuk menjalankan Kursus Teragih diperingkat negeri masing-masing.

2.7.1 Pada 21 hingga 24 Ogos 1988 bengkel mengemaskini draf modul latihan di IAB supaya modul dicetak dan dihantar ke semua sekolah menengah di seluruh negara untuk dijadikan panduan.

2.7.2 Pada 13 hingga 14 September 1988 mesyuarat menyelaras program desentralisasi latihan PRS di IAB dan telah dipersetujui bahawa kurus-kursus desentralisasi (Teragih) di peringkat negeri mengikut panduan kandungan kursus yang sama iaitu

• Pengenalan Konsep, Falsafah dan Matlamat Program PRS

• Teknik tafsiran keperluan

• Teknik-teknik latihan.

• Teknik penilaian program

• Kemahiran yang diperlukan oleh PRS seperti kesedaran kendiri, asas komunikasi, asas kaunseling dan kemahiran lanjutan yang spesifik.

• PRS dari perspektif Islam

2.7.3 Pada 21 hingga 22 Disember 1989 satu bengkel meneliti modul

3.0. PRINSIP PERKHIDMATAN PEMBIMBING RAKAN SEBAYA

3.1. Bersedia dan rela membantu rakan yang memerlukan bantuan tanpa mengira agama, bangsa, jantina, kedudukan perlakuan dan fizikal.

3.2. Perkhidmatan Pembimbing Rakan Sebaya hendaklah dijalankan berdasarkan etika PRS.

4.0. DEFINISI

Pembimbing Rakan Sebaya ialah seorang pelajar yang telah dilatih dalam bidang kemahiran asas komunikasi dan kaunseling. Ia berfungsi sebagai seorang kawan yang berkesan kepada rakan sebaya, terutama kepada mereka yang memerlukan pertolongan. PRS tidak bertugas untuk memberi nasihat dan menyelesaikan masalah rakan-rakan tetapi ia menjadi seorang pendengar yang peka kepada perasaan orang lain, berminat dan mengambil berat serta rela serta rela memberi khidmat dalam sistem sekolah.

5.0. RASIONAL

Perkhidmatan Bimbingan dan Kaunseling telah lama bertapak dalam system pelajaran kita. Walaupun perkhidmatan ini masih mempunyai ruanag yang luas untuk diperbaiki, khidmat “pelajar membantu pelajar” merupakan satu khidmat sokongan yang penting untuk mengisi ruang tersebut. Oleh sebab pelajar adalah lebih mudah ditemui dan dijangka lebih memahami curahan perasaan rakan, maka mereka lebih mudah dirapati. Golongan pelajar yang terlatih dalam kemahiran asas menolong sangat penting untuk meningkatkan perkhidmatan bimbingan dan kaunseling di sekolah.

5.1. Guru bimbingan dan kaunseling belum mencukupi untuk menampung keperluan khidmat yang makin bertambah.

5.2. Bertambah masalah salahlaku dikalangan pelajar. Pelajar memerlukan bimbingan dan perhatian. PRS sebagai khidmat sokongan.

5.3. Belum lagi menjelajah dan menggunakan pengaruh rakan sebaya secara sistematik untuk membimbing rakan-rakan kearah perlakuan positif.

5.4. Membantu khidmat bimbingan dan kaunseling dalam menyediakan saluran untuk mencurahkan perasaan, dan perkara lain yang tidak dinyatakan kepada orang dewasa.

6.0. FALSAFAH

“BANTU DIRI SUPAYA BERUPAYA MEMBANTU ORANG LAIN”

PRS harus dilengkapi dengan ilmu pengetahuan, perlakuan, perhubungan, kemahiran, kreativiti dan keimanan.

7.0. VISI

Sistem pengurusan perkhidmatan Pembimbing Rakan Sebaya yang cemerlang dan berkualiti.

8.0. MISI

Membentuk dan melahirkan insan yang seimbang dari aspek Jasmani, Emosi, Rohani, Intelek dan cemerlang berdasarkan falsafah dan etika Pembimbing Rakan Sebaya.

9.0. MATLAMAT

9.1. Membina budaya kasih mesra dan saling membantu dikalangan pelajar.

9.2. Membina pelajar yang yakin diri dan menghayati nilai-nilai murni berasaskan kepada kepercayaan kepada Tuhan.

9.3. Memupuk potensi/bakat kepemimpinan dan menjadi individu yang peka, bertimbangrasa, rela,taat, menolong dan berupaya hidup selesa dalam masyarakat majmuk.

9.4. Melalui pengaruh positif dan persepaduan dalam aktiviti lain, PRS dapat memainkan peranan membantu mengurangkan masalah salahlaku dikalangan pelajar.

10.0. OBJEKTIF

10.1. Membina pasukan PRS yang terlatih untuk membantu rakan dari segi akademik, perlakuan, emosi dan peribadi.

10.2. Membina khidmat sokongan dalam perkhidmatan bimbingan dan kaunseling untuk mengisi pertambahan tuntutan dalam perkhidmatan PRS.

10.3. Melatih pelajar dalam kemahiran asas yang membolehkan mereka berinteraksi secara berkesan dengan rakan dan individu lain.

10.4. Menubuhkan kumpulan pelajar yang terlatih dan boleh menggerakan program dan aktiviti perkhidmatan bimbingan dan kaunseling.

11.0. ETIKA PRS

PRS perlu patuh kepada etika berikut:

11.1. Amanah dan menyimpan rahsia.

11.2. Menerima dan menghormati rakan dan orang lain.

11.3. Tahu batasan dan keupayaan diri.

11.4. Sentiasa berusaha meningkatakan diri dari pelbagai aspek.

11.5. Melapor kepada Kaunselor/Guru Bimbingan dan Kaunseling tenteng kes yang boleh merosakkan diri atau orang lain.

11.6. Merujuk kes rumit kepada Kaunselor/Guru Bimbingan dan Kaunseling.

11.7. Mematuhi peraturan sekolah dan norma masyarakat dan agama.

12.0 IKRAR PRS

Saya/Kami dengan ini berikrar menerima dan mematuhi serta mengamalkan teras-teras perkhidmatan semasa berkhidmat sebagai Pembimbing Rakan Sebaya (PRS ) sesi _____.

12.1. Menerima jawatan ini dan sanggup memikul tanggungjawab serta amanah yang diberikan tanpa mengira tempat, masa, dan rakan

12.2. Berpegang teguh kepada etika Pembimbing Rakan Sebaya.

12.3. Berusaha menjadi pelajar contoh.

12.4. Berazam meningkatkan mutu akademik dan disiplin diri.

12.5. Berkhidmat dengan penuh kemesraan dan kasih sayang.

12.6. Sentiasa berusaha meningkatkan kualiti perkhidmatan PRS

13.0 SENARAI TUGAS PRS

13.1. Menjadi rakan yang peka kepada perasaan orang lain dan keadaan

sekeliling.

13.2. Sebagai khidmat sokongan, PRS membantu menggerakkan

perkhidmatan bimbingan dan kaunseling di sekolah.

13.3. Sebagai salah satu sumber kepada rakan untuk mendapat bantuan.

13.4. Sebagai penghubung kepada khidmat bimbingan dan kaunseling

seperti membuat rujukkan jika perlu.

13.5. Sebagai peninjau rasa untuk membolehkan Kaunselor/Guru Bimbingan

dan Kaunseling menjalankan strategi intervensi jika perlu.

13.6. Sebagai Role Model kepada pelajar lain.

13.7. Menjadi fasilitator yang bersikap terbuka, yakin dan percaya diri,

Berasa selesa dan berimpati.

13.8. Menerima rakan secara terbuka dan tanpa syarat.

13.9. Mendengar, menjelas dan membantu rakan melihat beberapa alternatif

sebelum membuat keputusan.

13.10. Memberi sokongan dan galakkan untuk rakan mengambil langkah

positif.

13.11. Mematuhi etika kerahsiaan.

13.12. Menyedari bahawa buka semua masalah boleh diatasi.

13.13. Berbincang dan membantu rakan yang menghadapi masalah

biasa/normal.

13.14. Memimpin rakan melihat masalah dengan objektif dan

Mengalakkannya mencari penyelesaian sendiri supaya ia belajar melalui pengalamannya.

13.15. Menjalankan program membantu sambil mempengaruhi rakan lain

supaya melibatkan diri.

13.16. Mengutamakan kesejahteraan diri dan memahami batasan diri untuk

Membantu.

aspirasidiri : Memahami Isu Murtad Tanggungjawab SETIAP Individu

Isu ini perlu difahami dengan teliti kerana ianya berkaitan tanggungjawab individu juga. Kerana pengabaian kepada isu ini akan menyebabkan kelonggaran rasa tanggungjawab terhadap mempertahankan akidah..... nurabadi.

Berani hadapi kenyataan permudah rangka tindakan

ISU murtad bukan perkara baru, namun gempar semula susulan pemeriksaan penguat kuasa Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) ke atas sebuah gereja di Damansara dan mendapati ada orang Islam menyertai majlis di dalamnya. Wartawan Berita Minggu, ROHANIZA IDRIS dan SYED MOHD RIDZUWAN SYED ISMAIL bertemu Pensyarah Pengajian Dakwah dan Kepimpinan Fakulti Pengajian Islam, Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM), Prof Dr Badlihisham Mohd Nasir dan Presiden Pertubuhan Pembela Islam (PEMBELA), Dr Yusri Mohamed untuk menghuraikan isu ini.

Badlihisham Mohd Nasir

 PADA pandangan Prof, sejauh mana parahnya isu murtad di negara kita kerana sebelum ini, Tan Sri Dr Harussani Zakaria mendakwa lebih 230,000 Muslim di Malaysia murtad?

Jumlah besar Islam murtad terdiri daripada mereka yang pernah memeluk Islam dan kemudian keluar agama ini termasuk Orang Asli. Ia bukan angka masuk Kristian di kalangan orang Islam secara khusus. Kita tidak mahu ada pihak menggunakan angka tidak dipastikan ini yang akhirnya menimbulkan rasa tidak tenteram sehingga memerlukan penyelamat atau hero tidak diundang. Sedangkan mereka sebelum ini tidak ambil peduli pun. Pihak berkuasa agama mungkin tiada data kemas merujuk isu ini atau mungkin disembunyikan atas alasan tertentu. Ini menyukarkan khususnya bagi kajian objektif dan terperinci dilakukan ahli akademik atau orang luar. Usaha ke arah mendapatkan jumlah tepat atau profiling perlu segera dilakukan. Sebagai umat Islam bertanggungjawab, kita harus berani berdepan situasi sebenar sebelum merangka dan mengambil tindakan sewajarnya.


Benarkah Islam murtad didorong sogokan dan bantuan atas faktor kemiskinan. Apakah selemah itu masyarakat Islam hingga senang sekali murtad?

Pemberian wang dan bantuan ada asasnya kerana dalam konteks gerakan pendakyah Kristian, wujud konsep ‘diakonia’ iaitu khidmat masyarakat kerana ia tuntutan bagi melaksanakan manifestasi Love of God yang menjadi asas agama itu. Namun, tidak semua penganut Kristian mempunyai orientasi itu seperti tidak semua Muslim ada visi dakwah. Dalam Kristian, tidak semua terbabit menyebar agama, begitu juga dalam Yahudi tidak semua jahat kecuali Zionis. Bagi misionari Kristian, tumpuan diberi kepada aspek kebajikan dalam menarik minat penganut. Sudah tentu isu kemiskinan boleh digunakan untuk melaksanakan misi dan visi mereka.
Kita harus serius terhadap perkara ini kerana Rasulullah SAW bersabda bermaksud: “Kefakiran boleh membawa kepada kekufuran.” Pertolongan gerakan ini harus dilihat penuh hati-hati walaupun hasil perbincangan saya dengan pihak Kristian, tidak semestinya mereka mencapai objektif mengkristiankan orang ramai setiap kali memberi bantuan kerana itu sebahagian tanggungjawab. Mereka yang ada masalah ekonomi, ditambah dangkal mengenai Islam memang terdedah kepada proses murtad. Namun, tidak semudah itu umat Islam murtad. Takkanlah dengan hanya membaca Bible atau hadir majlis di gereja menyebabkan mereka menukar agama. Bahkan bagi mereka yang lengkap ilmu agama sendiri, ia berguna bagi melihat perbandingan Islam dengan agama lain dan dapat meningkatkan lagi keimanan.

Bagaimana dengan konsep perbincangan atau sikap terbuka antara agama?

Seorang aktivis Muslim di United Kingdom yang saya temui berasa Islam sangat sempurna apabila melalui proses inter-religious community, melawat tempat ibadat agama lain di samping mendapat penerangan lanjut tokoh agama itu. Ini tidak termasuk tokoh Kristian sendiri yang memeluk Islam selepas mereka mempelajarinya. Ramai terpesona dengan kaedah perbandingan ini. Baru-baru ini, bekas Perdana Menteri Britain, Tony Blair, menyatakan beliau kerap baca al-Quran dan mengaku banyak mendapat perkara baru daripadanya.

Bagi orang awam, kehadiran di tempat sedemikian (ke gereja) boleh menimbulkan fitnah kerana pihak Kristian yang berniat memurtadkan orang Islam dibekalkan dengan pendekatan kontekstualisasi, cuba membumikan Kristian dengan acuan budaya tempatan. Mereka menggunakan nama Allah, mengekalkan adat dan budaya tempatan bahkan ritual agama juga. Di Indonesia, ada orang Kristian menutup aurat, mengaji Bible dengan nada seperti membaca al-Quran. Kita mungkin boleh tafsirkan bahawa perbuatan menyamakan berbuka puasa dengan thanksgiving adalah satu daripada pendekatan itu. Walaupun penganjur menafikan niat sebenar, mereka harus mengambil kira sensitiviti ini. Walaupun kecenderungan Kristian kini membentuk pendekatan baru yang lebih toleransi dan harmoni melalui inter-religious witness berbanding orientasi misionari, apakah jaminan mereka bebas daripada misi sebenar. Jika ingin menganggap semua agama sama, Islam tetap tidak dapat menerima pluralisme dan liberalisme, Islam bukan sekadar agama ritual tetapi sistem hidup yang lengkap.

Berbalik kepada kemiskinan yang mungkin digunakan misionari memurtadkan orang Islam. Bolehkah ia dikaitkan dengan kelemahan sistem pengagihan wang zakat dalam Islam?

Jika kita ke pusat zakat, orang yang ingin membayar zakat disambut dengan senyuman dan ada juga diberi cenderamata, berbeza dengan layanan terhadap orang yang datang untuk meminta zakat, ditambah dengan pelbagai prosedur menyukarkan golongan yang jahil mengenai hak mereka mendapat pembelaan. Kita kena sedar orang miskin lazimnya datang dari satu pakej latar belakang pendidikan rendah dan ramai tidak tahu prosedur. Ada juga masalah profiling asnaf di agensi berkaitan sehingga sukar menjejak mereka yang layak. Orang yang datang biasanya terdesak memerlukan bantuan sedangkan mereka terpaksa melalui birokrasi rumit. Namun, saya yakin agensi berkenaan sedar dan berusaha memperbaiki masalah ini. Kesalahan juga boleh diletakkan kepada fakir yang sengaja mencari kesempatan membolot bantuan walaupun walaupun menggadai akidah di pusat bantuan agama lain.

Bagaimana mahu membendung murtad, sedangkan ada dakwaan jika minum air suci atau holy water pun sukar mengucap dua kalimah syahadah, seterusnya melupakan Islam?

Rasionalnya, takkanlah minum air boleh sebabkan seseorang murtad atau lupa. Jika begitu, kerja misionari Kristian sangat mudah. Kita hendaklah adil sekalipun terhadap musuh. Janganlah guna hujah palsu bagi menunjukkan kepalsuan agama lain atau dengan tujuan menunjukkan kita terancam. Hebat sangat nampaknya Kristian sampai menimbulkan rasa takut umat Islam. Namun jika dakwaan itu betul, ia perlu diambil perhatian kerana sihir bukan boleh dinafikan begitu saja. Walaupun isu ini dinafikan pihak gereja, ia perlu dijejaki untuk membuktikan kebenarannya. Jika benar, ia termasuk dalam kategori paksaan secara tidak langsung.

Dalam kes JAIS, ia menjadi rumit kerana masalah pendekatan, berkait dengan waran dan sebagainya. Kenapa tidak bagi ruang kepada JAIS menjalankan tugas kerana melalui kenyataan jabatan itu, mereka pergi (memeriksa gereja) dalam keadaan baik dan mempunyai bukti. Masyarakat harus bersabar kerana JAIS bertindak mengikut undang-undang yang termaktub dalam Perlembagaan. Kita mungkin boleh mempersoalkan cara dan pendekatan, tetapi tidak dalam masalah prinsip. Jika terbukti ada usaha mengkristiankan atau sebaliknya, biar mahkamah memutuskan. Undang-undang yang ada jangan dilihat menceroboh hak penganut agama lain. Sejarah menunjukkan Kristian mengenakan hukuman berat kepada mereka yang tinggalkan agama itu tetapi ia larut dalam arus sekularisme dan liberalisme di Barat. Orang Islam berhak menjaga agama selaras dengan undang-undang murtad dan tidak menceroboh hak agama lain.

Kita juga perlu memperkasakan lagi fungsi surau dan masjid. Pintu masjid perlu dibuka kepada semua dengan menjaga adab dan aktif aktiviti kemasyarakatan seperti gereja. Gelandangan dan pesakit termasuk penghidap AIDS mendapat tempat di gereja sedangkan orang Islam memandangnya jijik. Versi lama masjid hanya tempat solat perlu diubah seperti diimarah secara meluas pada zaman Rasulullah SAW. Umat Islam perlu tampil memimpin semua agama, harus jadi umat terbaik menyatukan kepelbagaian kepercayaan dalam suatu kuasa yang dihormati. Apa yang berlaku kini Kristian aktif mendominasi sedangkan Islam boleh menjadi payung semua agama. Hidayah adalah kurniaan Allah tetapi kita harus berusaha berdakwah dengan pelbagai cara termasuk memimpin mereka walaupun mereka tetap kekal dalam agama masing-masing. Akhirnya kita harus bijak agar isu ini tidak menenggelamkan isu lain yang lebih penting.

Miskin bukan alasan gadai akidah

Yusri Mohamed

BAGAIMANA PEMBELA melihat isu murtad yang kembali menggemparkan negara?

Murtad di Malaysia adalah kes serius tanpa perlu mengambil kira berapa jumlah yang sudah murtad. Selama ini, mengikut Perlembagaan, kita berjaya mempertahankan setiap orang yang dilahirkan Islam tidak boleh menukar agamanya. Apa yang sudah dipraktikkan itu sangat berjaya dalam negara majmuk, yang tidak ada di negara lain. Kes murtad walaupun hanya seorang, adalah serius. Cubaan memurtadkan orang Islam semakin bertambah dan dibimbangi terus meningkat jika tiada usaha segera menyekatnya. Dalam kes gereja di Damansara itu, jelas membuktikan ada gerakan memurtadkan umat Islam. Ini ancaman baru yang cuba dilakukan secara tersembunyi, tetapi semakin berani dan agresif.

Adakah ini kerana kelemahan penguatkuasaan dan gerakan dakwah Islam?

Semua perlu muhasabah dalam isu ini. Pemimpin negara peringkat tertinggi ada peranan, perlu tegas dan konsisten. Penguatkuasaan juga perlu ditingkatkan, undang-undang perlu digunakan sebaiknya. Jangan gentar dengan tindak balas pihak yang diambil tindakan. Kita kena lihat juga cubaan yang mengganggu gugat kes penguatkuasaan seperti laporan media yang berpihak kepada satu kumpulan. Institusi agama termasuk pertubuhan Islam, komuniti dan keluarga perlu ambil serius isu murtad. Keluarga harus ambil berat ahli masing-masing dan memastikan pendidikan agama diberi. Pendidikan dapat menjadi benteng untuk tidak jahil, kufur seterusnya murtad. Sokongan keluarga kunci menyekat diri daripada murtad. Dalam pendedahan kes murtad, tiada sokongan keluarga menyebabkan seseorang terpinggir dan mencari jalan penyelesaian dengan menerima tawaran pihak yang suka mengambil kesempatan.

Faktor tekanan hidup, masalah kewangan dan kemiskinan dijadikan alasan untuk murtad. Adakah isu kemiskinan umat gagal ditangani?

Faktor itu tidak boleh dijadikan alasan untuk murtad. Saya pasti mereka yang miskin dan tertekan sengaja menggadaikan maruah dan agama demi wang. Tidak perlu hanya kerana hidup miskin, sanggup gadaikan akidah. Orang miskin yang beragama, tidak sanggup buat begitu kerana mereka percaya miskin adalah ujian keimanan. Mereka yang tiada ilmu atau kurang didikan agama saja sanggup menggadai akidah. Pihak berwajib dalam bidang pendidikan dan agama perlu menilai pendidikan dan dakwah kepada umat Islam. Begitu juga soal memberi perlindungan kepada mereka yang cetek agama, miskin, pesakit dan mualaf. Memang rumah perlindungan bertambah, malah jabatan agama Islam bekerjasama dengan pertubuhan bukan kerajaan (NGO) Islam menubuhkan rumah perlindungan yang sebelum ini lebih banyak gereja buat. Diharap banyak lagi rumah seperti itu diwujudkan.

Bagaimana dengan penggunaan media baru untuk menyebarkan agama selain Islam?

Media baru dan kecanggihan teknologi dalam dakwah, sebenarnya ada kebaikan dan keburukan. Perkembangan teknologi komunikasi dan maklumat (ICT) menyebabkan batasan selama ini terbuka luas, malah ramai berani membicarakannya secara terbuka. Pada masa ia memberi kelebihan mendedahkan Islam kepada dunia luar, pintu untuk memurtadkan orang Islam juga terbuka luas. Saya percaya isu murtad lebih kepada kelemahan pegangan agama, bukan kerana kecanggihan ICT.

Apakah pendapat anda terhadap pihak yang menuduh JAIS melanggar Perlembagaan, menyekat kebebasan beragama kerana melakukan pemeriksaan di gereja di Damansara itu?

Kenyataan sedemikian dikeluarkan mereka yang tidak mahu mendengar penjelasan JAIS. Mereka juga menentang dan memesongkan tafsiran Perkara 11 dalam Perlembagaan dan cuba mengelirukan orang lain dengan tuntutan bukan-bukan. Perkara 11 menyebut kebebasan beragama, namun ada batasannya. Golongan itu membawa dakyah untuk memecah belah rakyat asalkan niat mereka tercapai. Usah berkompromi dengan perkara berkaitan akidah dan iman. Ada umat Islam dalam membicarakan isu agama, sering melupakan akidah dan iman, menghalalkan cara dan membelakangkan agama, pentingkan kelangsungan politik serta kedudukan. Kita perlu tegas jika bicara soal akidah, iman dan agama. Sesetengah orang begitu tegas dalam isu demokrasi dan hak asasi pilihan raya tetapi tidak berani bersuara dalam kes agama, akidah dan iman. Jelas berlaku kemungkaran. Yang lantang memberi komen ialah pihak cetek agama serta ada sentimen politik. Ada pihak tidak suka JAIS atau apa saja dilakukan badan itu mahu dipolitikkan. Ini amat menyedihkan untuk umat Islam di negara ini. 

sumber

aspirasidiri : Iftar Ramadan 1432h

Salam Ramadan Kareem

Warga SK Seri Taman Kluang Barat

dijemput ke Majlis IFTAR Ramadan 1432 hijrah

11-08-2011

nurabadi, Pengerusi 

Kelab Kebajikan Guru & Kakitangan

SK Seri Taman Kluang Barat

aspirasidiri : Belajar Di Bulan Ramadan_Akidah Bukan Untuk Diperdagangkan.

Sogok wang gadai akidah

Pertubuhan berselindung di sebalik kebajikan

Ada pertubuhan di negara ini berselindung di sebalik kegiatan kebajikan dengan menawarkan wang tunai, tempat tinggal dan makan minum percuma kepada golongan miskin dan menghadapi masalah kewangan yang beragama Islam sebelum memesongkan akidah mereka hingga sanggup menukar agama akibat desakan hidup.

Difahamkan, ada individu Islam menerima elaun tetap sehingga RM1,000 sebulan dengan hanya mengikuti program pertubuhan itu dua kali seminggu. Malah segelintir peserta turut mengakui menerima bantuan menyelesaikan beban hutang, termasuk ansuran kenderaan, rumah dan kad kredit. 

Ia dipercayai taktik pertubuhan terbabit bagi menarik orang ramai mengikut program mereka dengan sebahagian besar sasaran adalah golongan gelandangan dan ibu tunggal yang tidak berpendapatan tetap serta dibebani masalah kewangan. 

Setiap peserta turut dijanjikan `kehidupan baru’ oleh pemimpin pertubuhan terbabit yang menggambarkan dirinya seolah-olah `penyelamat’ jika mengikuti segala program diatur, termasuk kesediaan menukar agama.

Bekas pengikut pertubuhan itu yang mahu dikenali sebagai Adazhan, 30-an, mengakui pernah dilatih menjadi paderi sepanjang 10 tahun menjadi pengikut program berkenaan, termasuk menukar agama isteri dan anak-anaknya sebelum kembali ke pangkal jalan.

Ketika ‘diselamatkan’ daripada kesempitan hidup, Adazhan mengakui menerima tawaran bantuan pertubuhan itu adalah pilihan hidup untuk menyelamatkan keluarga daripada kepompong kemiskinan.

Malah, kesungguhannya mengikut program membolehkannya menghadiri kursus menjadi paderi dan dijanjikan Rumah Doa sendiri dengan pembiayaan penuh pertubuhan untuk menjalankan aktiviti keagamaan.

“Dulu saya terima bantuan kewangan RM500 sebulan. Bagi yang ada isteri, mereka diberi tambahan RM300 dan RM100 bagi seorang anak. Bagi saya yang hidup merempat ketika itu, cuma itu pilihan terbaik. Sekarang, jumlah bantuan bertambah dan difahamkan, ada yang dapat lebih RM1,000 sebulan.

“Saya percaya ramai sudah terpedaya selepas termakan pujukan dan terhutang budi dengan bantuan diterima. Cuma, mereka takut menukar status agama dalam MyKad,” katanya kepada Berita Harian, semalam.

Beliau mencadangkan supaya mereka yang terpedaya, tidak dikenakan hukuman atau ditangkap kerana bimbang menyebabkan keadaan lebih teruk, sebaliknya didekati secara lembut dengan membetulkan semula akidah dan diberi bantuan sepatutnya bagi mengelakkan kejadian sama berulang.

Kelmarin, Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) dan Polis Diraja Malaysia (PDRM) menyerbu majlis makan malam anjuran sebuah komuniti gereja di Damansara Utama, Petaling Jaya, susulan laporan terdapat unsur penyebaran agama lain kepada orang Islam yang bertentangan Artikel 11 (4) Perlembagaan Persekutuan.

Difahamkan, 50 orang Islam menghadiri majlis itu ketika serbuan dibuat, namun hanya 12 daripada mereka termasuk lapan wanita berjaya ditahan dan diarahkan memberi keterangan di Ibu Pejabat JAIS di Shah Alam, 9 Ogos ini kerana melakukan kesalahan mengikut Seksyen 10, Enakmen Jenayah Syariah 1995.

Sementara itu, salah seorang peserta wanita yang ditahan dalam serbuan berkenaan mendedahkan peserta Islam ditegah mempercayai Nabi Muhammad SAW, tetapi diminta mengikut suruhan Nabi Isa melalui ceramah dan nyanyian sepanjang majlis berlangsung.

Hanya mahu dikenali sebagai Jasmine, wanita itu berkata, pertubuhan terbabit mensasarkan individu yang menghadapi masalah kewangan seperti kumpulan mualaf dan golongan yang kecewa dengan kerajaan sebagai ahli sebelum ejen berperwatakan alim seperti haji dan imam dihantar mendekati mangsa.

“Mereka menabur janji mampu menyelesaikan masalah dihadapi sebelum sasaran dibawa menghadiri majlis suai kenal dan sesi ceramah secara sulit. Biasanya, minat menyertai pertubuhan ini timbul selepas mendengar syarahan ketua agama dari Sabah, Sarawak dan Indonesia,” katanya yang menyertai pertubuhan itu bersama suami dua tahun lalu.

Jasmine yang dijanjikan bantuan kewangan untuk menyelesaikan hutang dan keperluan harian, berkata dalam setiap program dianjurkan, peserta diberikan kitab Injil berbahasa Melayu seterusnya diajar menyanyi lagu dakwah Kristian, disusuli diberikan ‘minuman istimewa’ diikuti upacara pembaptisan

>>>sumber<<<

 

aspirasidiri : Belajar Di Bulan Ramadan

Belajar dibulan Mulia Bulan Ramadan perlu di struktur. Ini adalah kerana masa belajar perlu diimbangi dengan ibadat sunat, seperti mengaji, bertadarus, solat tarawikh, i'tiqaf...... Jika kita hanya menumpukan kepada pelajaran akademik sahaja amatlah tidak sesuai. Walaupun mengulangkaji satu cabang menuntut ilmu namun ianya berkaitan akademik sahaja.Janganlah kerana membuat persiapan bagi menghadapi UPSR / PMR / SPM / SDOA / STPM / STAM sehinggakan ibadat sunat yang lain ditinggalkan. Beberapa langkah boleh diambil bagi merealisasikan persiapan bagi menghadapi peperiksan dalam masa yang sama amalan yang di tuntut di bulan Ramadan tidak terabai, antaranya ialah :

1. Bina jadual belajar yang sesuai. Dapatkan nasihat guru bimbingan / kaunselor jika perlu.

2. Pilih Subjek yang sesuai dengan masa ulangkaji dilakukan.

3. Pilih aktiviti yang sesuai semasa belajar. (eg :Membaca, jawab soalan yang lalu, jawab soalan secara online)

3. Tentukan kaedah mengulangkaji. (eg : secara berkumpulan, individu)

3. Tentukan peruntukan masa. (eg : Tempoh masa belajar, tempoh masa rehat)

4. Jangan abaikan amalan bersahur. Sahur ada keberkatannya.

5. Kurangkan aktiviti fizikal.

Semoga usaha kita diberkati Allah.

aspirasidiri : Belajar Di Bulan Ramadan

Bezanya kita belajar di bulan Ramadan ialah kita belajar sedang kita menunaikan perintah Allah berpuasa Ramadan. Itulah bezanya. Dari segi amalan belajar tiada kelainannya. Yang lebih perlu kita fahami ialah kita belajar di dalam Bulan Ramadan pahalanya tidak terhingga. Ibadat sunat ganjarannya seperti melaksanakan ibadah Wajib. Ibadat wajib beratus kali ganda ganjarannya. Sehinggakan di akhirnya perlu disedari ialah urusan ganjaran setiap amalan adalah hanya Allah yang Maha mengetahui. Di akhir ibadah puasa nanti kita akan lahir sebagai manusia yang bertaqwa, Insya Allah. Ambillah peluang yang terbentang ini. Ini kerana CALON UPSR 2011 berpeluang mengulangkaji di bulan Ramadan yang penuh keberkatan.

Namun ada juga cabarannya. Tidak mahu belajar antaranya, yang sering dijadikan alasan

1. Mengantuk, sebab telah bangun awal kerana bersahur.

2. Cepat letih.

3. Sibuk membuat persiapan hari raya.

4. Banyak tidur untuk mengelakan keletihan

5. Banyak lagi.....

Sedangkan hakikat disebalik kita menjalani ibadat puasa ialah untuk kita melatih diri untuk menjadi hamba Allah yang taat kepada perintah-Nya dalam apa juga keadaan. Melatih agar mempunyai semangat juang yang tinggi demi Agama dan cita-cita. Menjadikan diri tabah, menghayati kehidupan insan yang kurang berada, insan yang serba kekurangan seperti rakan yang seusia kita yang berada di bumi Palestin. Ingatlah Nabi Muhammad saw berjuang di dalam Perang Badar di dalam bulan Ramadan.

Biarlah ramadan ini kita tunaikannya dengan penuh ikhlas, menjalani ibadah puasa  sebagai anak yang soleh dan solehah. Tentu kita akan lahir sebagai insan yang bertaqwa akhirnya. Kejayaan ketika kita di dunia  dan  di akhirat. Kita nantikan kehadiran Ramadan yang dirindui.  Insya Allah

aspirasidiri : Teks Doa Konvokesyen Guru Pasti Negeri Johor

Penyusun : nurabadi di baca pada 30-7-2011, sempena konvocation Guru PASTI Negeri Johor.

AL- FATIHAH............
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمـنِ الرَّحِيْمِ

اَلْحَمْدُ ِللهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ

Segala puji bagi Allah Tuhan sekalian Alam

Selawat dan salam

ke atas Nabi Junjungan Muhammad S.A.W

اَللَّهُمَّ يَا اَللهُ

Kami mengangkat tangan menadah

Mohon diberi taufik dan inayah

Agar Majlis Konvokesyen Guru PASTI Sesi 2009-2010

Dan Mesyuarat Agong Majlis Guru PASTI Negeri Johor berjalan gah

sampai ke penghujung tanpa masalah

اَللَّهُمَّ يَا اَللهُ

Pada pihak pengurusan majlis

Tetapkan keimanan

Kekalkan kesihatan

Tajamkan pemikiran

Waraskan tindakan

Cantikkan keperibadian

Kentalkan semangat dalam didikkan

اَللَّهُمَّ يَا اَللهُ

 Buat Para Guru  yang diraikan:

Bersyukur di setiap hikmah pemberian

Dari kepayahan membawa kemudahan

Dari kesusahan membawa kesenangan

Dari kegelapan membawa sinar dan harapan

اَللَّهُمَّ يَا اَللهُ

Dengan izinMu jua

Kami melangkah

Dengan izinMu jua

Segala ranjau onak dapat di redah

Dengan izinMu jua

segulung warkah digenggam tanda memikul amanah

Dengan izinMu jua

Semua pihak tersenyum ceria

Dan

Dengan izinMu jua

Air mata gembira

Mengalir tanpa disengaja

اَللَّهُمَّ يَا اَللهُ

Limpahkan ganjaran

Mereka yang memberikan sokongan

Juga yang memberi dokongan

Biarpun kecil dalam sumbangan

اَللَّهُمَّ يَا اَللهُ

Pada pihak pemberi sokongan:

Keikhlasan dalam setiap amalan

Kerna sokongan menambah kekuatan

Dalam meniti liku-liku kehidupan

Dan

Pada Pusat  Asuhan Tunas Islam Tercinta khususnya:

Curahkan rahmat yang tidak terhingga

Kerna Berjuang Mengubah destini anak seagama

Menjadi warga berjaya dan berjasa

Menobat agama dipersadanya

Hindarkan Ya Allah

Hindarkan Ya Allah kejayaan hari ini

Menjadikan kami lupa diri

Tidak mengenal erti budi

Akhirnya akan membinasakan diri


Hindarkan Ya Allah kejayaan yang dikecapi

Menjadikan bongkak takbur diri

Lupa pada ikrar dan janji

Pastinya akan memudarat diri sendiri

Ya Allah

Janganlah kerna ilmu sedikit yang dimiliki

Menjadikan kami rasa tinggi diri

Sebaliknya suburkan sifat rendah diri

Dengan sentiasa memujiMu Ilahi

اَللَّهُمَّ يَا اَللهُ

Dalam pepatah ada ungkapan

Bumi mana tidak ditimpa hujan

Setiap insan menanggung kesalahan

PadaMu Ya Allah mohon keampunan

Akhirnya Ya Allah

Ampuni dosa kami

Ampuni dosa kedua ibubapa kami

Ampuni dosa guru-guru kami

Dan Ampuni dosa muslimin muslimat yang dikasihi

اَللَّهُمَّ اجْعَلْ جَمْعَنَا هَذَا جَمْعًا مَرْحُوْمًا

، وَتَفَرُّقَـَنَا مِنْ بَعْدِهِ تَفَرُّقاً مَعْصُوْمًا

 ، وَلاَ تَجْعَلِ اللَّهُمَّ فِيْنَا وَلاَ مَعَنَا

 وَلاَ مَنْ يَتْبَعُنَا شَقِيًّا وَلاَ مَطْرُوْدًا وَلاَ مَحْرُوْمًا .

رَبَّنَا ءَاتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَة ً

وَفِي الأخِرَةِ حَسَنَة ً

وَقِنَا عَذَابَ النَّار ِ

وَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى ءَالِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ ، وَالْحَمْدُلِلَّهِ رَبِّ العَالَمِيْن